Protoiereus Serguiy FILIMONOV, président de la Société des Docteurs Orthodoxes à Saint-Pétersbourg, Dr. sc. méd., Prof. (Saint-Pétersbourg)
Comment le médecin doit agir avec des catégories spéciales des patients orthodoxes.
Des approches
Le commentaire est divisé en deux parties: la première partie du commentaire examine le portrait psychologique-ecclésial d’un patient orthodoxe. D’après l’examen de ce portrait, le patient orthodoxe est l’une des catégories typologiques les plus difficiles, ce qui cause beaucoup de difficultés aux médecins pendant le processus clinique.
En particulier, les patients orthodoxes font plus de confiance aux bénédictions et à divers types de conseils pseudo-spirituels sur le vieillissement, plutôt qu’à divers types de régimes médicaux et d’instructions médicales. Donc diverses situations de conflit surgissent directement dans la pratique polyclinique ambulatoire et hospitalière.
Les patients orthodoxes revérifient très souvent leur médecin traitant ou créent diverses situations difficiles lorsque, en raison de la nécessité d’effectuer divers types de prières et de services, ils quittent un établissement médical ou enfreignent la discipline, ou, disons-nous, l’ordre d’un établissement médical, se cachant derrière diverses opinions orthodoxes ou religieuses. Par conséquent, l’une des difficultés des patients orthodoxes est un manque de compréhension de l’enseignement patristique sur l’obéissance à l’église, y compris l’obéissance dans les murs de l’institution où les patients restent pour le traitement.
La deuxième partie du commentaire est liée aux particularités du portrait psychologique-ecclésial des moines souffrant de diverses maladies et à leur attitude envers les médicaments, la préférence et les particularités de la communication du médecin avec les moines, la compréhension de leur mentalité, l’attitude respectueuse de leur mentalité et l’achèvement du traitement conformément aux opinions religieuses de la personne et à leur profondeur. Le commentaire fournit des recommandations sur la compréhension correcte des moines et la différence entre des opinions religieuses et des troubles mentaux, et explique également les approches envers des divers catégories de patients orthodoxes.